大家看到这，算是明白了，原来是这样，怪不得说人生来有罪。可就算是理性上能够明白这个说法的逻辑，让他们信这个还是信不来的。好好的干嘛信这种东西啊，平白给自己找罪受。
【关于这条蛇也有不同说法，有说是上帝创造的物种里最狡猾的就是它，所以它才做出这种事，也有说它是恶魔撒旦的化身，总之不是好人。】
【但是呢，亚当跟夏娃虽说因为偷吃禁果被驱逐，但也从此明辨善恶，而后呢，亚当夏娃走了以后，进行了很长时间的繁衍生息，人类无止境的厮杀掠夺，各种暴力从未停止。】
【上帝目睹这一切后决定用洪水净化这一切，但对于无罪的造物又于心不忍，于是挑选了一个叫诺亚的人，叮嘱他造一个大船，叫诺亚方舟，然带着各种生灵躲进船里，并保证一雌一雄，以便以后繁衍。】
【四十多天的大雨昼夜未停，只有诺亚方舟上的生灵活了下来，直到后来上帝下令雨停，诺亚方舟上的生命才又出来繁衍生息。】
古代那些生活在河边海边的人们听到这个故事都笑了，别人不知道，他们还不知道吗，若是真的有这么一场特大洪水，多大的船能坚持住？更何况，四十多天，船上的生物吃什么喝什么？就算他们洪水之前带了食物，那食物也是会腐坏的。
不说这些靠水生活的人，那些没有食物的难民们也都觉得这说法太不靠谱了，他们哪怕不知道洪水也知道活下去要有食物跟水，四十多天的大暴雨啊，水跟食物怎么解决，没有这些，渴也渴死了，饿也饿死了。
【而后呢，就是开始建立对上帝的信仰，上帝与生灵重归于好，新的信仰也开始建立，有极个别的人开始听到上帝的声音，开始向世人传达上帝的旨意，最开始只有那些极个别听到上帝声音的人信仰上帝，那些听不见的人都觉得上帝之说很可笑。】
【渐渐的，更多的人相信上帝是存在的，开始向上帝祈祷自己想要的能实现，向上帝忏悔自己的罪孽，祈求上帝保佑自己。】
【在这个神话体系里，上帝默默看着世间一切，他很公平又仁慈宽容，只要诚心祈祷，上帝就会保佑你心想事成，只要诚心忏悔，上帝也会原谅你的过错。但要是不信仰上帝，或者信仰不够虔诚，或者是作恶多端屡教不改的恶人，上帝也不会再保佑和宽恕他们，会给予警告甚至是惩罚。】
“哎，这跟儒家那一套好像呢，果然人性都是一样的。”帝王们看的明白，这些什么宽容，仁慈，公平，其实不就是儒家体系下对当权者的要求吗，真是不管什么时候，百姓们想要的都是这样的领导者。西方人信仰上帝是处于这样的心理，他们儒家推行这样的道德标准也是出于这样的心理。
【当然，除了上帝这个唯一的真神外，还有很多其他生灵，比如上帝的儿子耶稣，跟随上帝的天使，与上帝对立的恶魔等。这些人形成了一个基本完整的体系。】
【有意思的是，《圣经》里代表正义的天使都不是美貌的，而是长的奇形怪状，反而是恶魔一个比一个好看，据说天使长成这样是为了吓退恶魔，而恶魔长的好看是因为要用好看的皮囊迷惑人心。】
大家听到这说法，也都陷入了思考，是啊，外表好不好看根本什么都代表不了，只有善心最重要。
【当然，除了这个神话体系，世界上还有其他的神话体系，比如古希腊神话体系，印度神话体系等。每个地区地区都有自己的神话。】
【其他神话里呢，也有各种脍炙人口的故事，比如说，普罗米修斯盗火种。】
【这个故事是出自希腊神话，说是最开始地面上并没有火种，火种在天上的神手里，而后人类被神创造出来，最开始生活在地面上的人类并没有火种。】
【在这个故事设定里，地面上没有火种那就不是什么钻木取火之类的手段能解决的，没有火种，一切能产生火的手段都没用，所以地面上的人类没有火生活很不方便。】
【这种情况被一个叫普罗米修斯的神看在眼里，他想要造福人类，解决这个问题，可神王宙斯不想给人类火种，这事靠打报告上面批条子是解决不了了，于是他偷偷用树枝，芦苇一类可燃的东西做了一个像火把一样的东西，要去偷火种。】
【一天，他趁着太阳神阿波罗在天上驾车的时候，拿着事先准备好的东西，偷偷跟着在太阳神车架的后面，太阳神阿波罗的车架轮子上有火焰，他趁着太阳神不注意用这个轮子上的火点着了手里的火把，把火种带到了地面，给了人类。】
【可想而知，他此次行为触怒了神王宙斯，被宙斯狠狠罚了一通，之后说法有所不同，又说宙斯让普罗米修斯收回火种被拒绝了，也有说法是火种到了地面后就收不回来了，宙斯再生气再惩罚也没用，总之就是最后留下了火种。】
“这故事倒是有意思，这叫普罗米修斯的神还挺好的，这么为人类着想。”一个姓李书生跟姓王同窗议论这事。
“是啊，要是为官者都这么替百姓着想就好了。”他的同窗很同意。
“你这话说的容易，真要实现哪那么简单啊，”李书生叹了口气，“别说舍生忘己给百姓谋福利，能做到不鱼肉百姓就很不错了，你可还记得前一阵子查出来的贪腐案，那个高县令，还只是个县令，竟然就贪污了数万两银子，也是让人吃惊。”
“你这话说的可对，”王书生也同意李书生这话，“你说那个县，是在江南富庶地区没错，可那县令才当多长时间官啊，怎么就能贪污这么多。”这两位书生家里都不算富裕，数万两银子真的有点超出两人想象。