第五回 神草融入苗家俗，祭草节里续传奇
瘟疫过后的第一个苗年，乌当寨格外热闹。按照祖先的规矩，要举办“祭草节”，感谢还魂草的庇佑。岩生成了祭典的主持者，他穿着崭新的苗服，头戴银冠，手里捧着用还魂草编成的“魂幡”，带领全寨人来到白帘瀑布旁的崖壁下。
崖壁上的还魂草，经过精心照料，长得愈发茂盛，淡紫色的花像一群停驻的蝴蝶，在阳光下闪着光。岩生先将一碗米酒洒在石缝前，然后点燃艾草，烟雾缭绕中，他唱起了古老的《祭草歌》：
“石缝深，瀑布响，还魂草，石精藏。
救咱命，还咱魂，苗家人，永不忘。
一节茎，一片心，敬神草，保安康……”
歌声里，寨里的姑娘们献上用还魂草编的花环，挂在崖壁的古藤上；后生们抬来一头肥猪，当场宰杀，将最好的肉切成小块，摆在石台前；孩子们则捧着自己种的还魂草幼苗，小心翼翼地栽进崖壁的新石缝里。
岩老爹站在一旁，看着这一切，对岩生说：“这草不仅能治病，还能让咱苗家人的心聚在一起。以后每年苗年，都要办祭草节，让子孙后代都记得，是谁救了咱们。”
祭草节成了乌当寨最重要的节日。还魂草也渐渐融入了苗家的日常生活：
——姑娘出嫁时，母亲会用还魂草的干花和银饰一起缝进嫁衣，说“带着神草的灵气，日子会安稳”；
——新生儿满月，父亲要去崖上采一片还魂草的叶子，煮水给孩子洗澡，盼着“像神草一样坚韧，少生病”；
——猎人进山前，会嚼一节还魂草的茎，说“神草会指引方向，保平安”；
——连苗家的“跳月”舞，也多了新的动作：姑娘们模仿还魂草开花的样子，手臂轻摇，像蝴蝶展翅；后生们则模仿攀岩的动作，脚下稳健，象征着勇敢。
岩生把还魂草的用法，一点点补充到《药经》里。他发现，除了治瘟疫，还魂草还有许多妙用：和生姜同煮，能治风寒感冒；和蜂蜜拌匀，能治咳嗽；甚至用它的汁液涂抹伤口，还能止血消炎。他教寨里的年轻人辨认还魂草的真伪：“茎有节，色青褐，折之有丝，嚼之回甘——这才是真的还魂草，石精所化的神草。”
第六回 邻寨求援显仁心，还魂草名传四野
三年后的一个秋天，邻寨摆金寨的寨主带着几个后生，背着一篓腊肉和一坛米酒，来到乌当寨。他们脸色凝重，一进寨就“扑通”跪在岩生面前。
“岩生兄弟，求你救救摆金寨！”寨主声音沙哑。
原来，摆金寨爆发了“泻肚病”，大人小孩上吐下泻，脱水严重，已经死了好几个人。当地的苗医束手无策，听说乌当寨有能“还魂”的神草，便特地来求援。
岩生赶紧扶起寨主：“都是苗家人，不用这么客气。还魂草或许能治，但我得先去看看病情。”
他带上《药经》和药篓，跟着摆金寨的人出发。摆金寨的病人，症状果然和乌当寨的瘟疫不同，主要是腹泻脱水，眼神虽虚弱，却不像丢了魂。岩生琢磨着：“这是‘湿毒’，还魂草能清热，但得配止泻的药。”
他让摆金寨的人去采“马齿苋”和“地锦草”，然后用还魂草为主，三者同煮，制成“还魂止泻汤”。“这汤要趁热喝，一天三碗，”他叮嘱道，“另外，病人要喝烧开放凉的山泉水，不能喝生水。”
三天后，摆金寨的腹泻病就控制住了。寨主感激涕零，要把寨里最好的稻田送给岩生，被岩生婉拒了。“我要的不是稻田，”岩生说，“是让还魂草能帮到更多苗家人。我教你们种还魂草吧，找朝南的石崖，像我们乌当寨一样，用心照料。”
他在摆金寨待了半个月，不仅教会他们种植还魂草，还传授了几种配伍的药方。离开时，摆金寨的人送了他一块罕见的“鸡血石”，石上的红斑像还魂草的花。岩生把它当成药碾的底座，说：“石精护草，草护苍生，这石头和还魂草一样，都是苗家的宝。”
还魂草能治“湿毒”的消息传开后，周边的苗寨、布依寨、侗寨，都来乌当寨求药、求种。岩生从不拒绝，还带着徒弟们巡回义诊，把还魂草的知识传遍了月亮山。有人问他：“你不怕神草外传，乌当寨就没优势了？”岩生笑着说：“神草是石精化的，不是乌当寨私有的。能救更多人，它才高兴呢。”
第七回 年轻草师遇考验，还魂草性显真章
岩生的儿子岩保，从小跟着父亲学习辨识草药，尤其擅长照料还魂草。他聪明伶俐，却有些骄傲，总觉得自己比父亲懂得多。
十八岁那年，岩保独自去邻寨义诊。那个寨子的病人患了“干咳无痰”的病，夜里咳得睡不着，日渐消瘦。岩保想起《药经》里说还魂草能“润肺”，便直接用还魂草煮水给病人喝。可连喝了五天，病情一点没好转，反而有人咳得更厉害了。
寨里的人开始议论：“这后生是不是不行啊？还是岩生老草师厉害。”岩保又急又愧，赶紧回乌当寨向父亲请教。
岩生没有责备他，而是带着他重新去了那个寨子。他仔细观察病人的舌苔，又询问了饮食，说：“这些人不是单纯的‘肺燥’，还带着‘寒气’。还魂草性偏凉，单用它，会让寒气更重，咳嗽自然好不了。”
他教岩保：“要用还魂草配生姜和红糖，先把生姜煮出辣味，再加还魂草和红糖，这样既能润肺，又能驱寒，才管用。”岩保按父亲的方法配药，果然，三天后病人的咳嗽就减轻了。
回来的路上，岩生对岩保说：“还魂草是神草，但它不是万能的。就像苗家的银饰，要搭配衣服才好看；草药也要配伍，才能发挥最大的效力。”他指着崖壁上的还魂草，“你看它，附石而生，离不开石头的支撑；治病救人，也离不开医者的细心和智慧。”
岩保羞愧地低下头：“爹，我懂了。光记住《药经》的字不行，得懂它的‘性’，懂病人的‘症’。”
后来，岩保遇到一个更棘手的病例：一个老人患了“水肿”，四肢肿胀，呼吸困难，用了很多药都没用。岩保想起父亲的话，仔细辨证：老人是“气虚水肿”，还魂草能清热，但不能补气。他大胆尝试，用还魂草配“黄芪”和“茯苓”，既滋阴清热，又补气利水。半个月后，老人的水肿竟消了。
岩生见儿子进步，欣慰地说：“你已经是合格的草师了。记住，还魂草的‘还魂’，不仅是把魂儿唤回来，更是让身体的气血重新活过来。医者的心，也要像还魂草的根，扎得深，才能辨得清。”
第八回 山外商人起贪念，苗寨合力护神草
还魂草的名声，渐渐传到了山外。一个叫王老三的汉人商人，听说这草能治百病，甚至能“还魂”，觉得有利可图，便带着几个伙计，背着银子来到乌当寨。
王老三找到岩生，掏出五十两银子：“岩草师，我想买你们的还魂草，越多越好，价钱随便开。”
岩生摇摇头：“还魂草是救病的，不是卖钱的。我们可以给你一些，救急，不卖。”
王老三眼珠一转，又说：“那我跟你们学种，怎么样？我出一百两，买你们的种植方法。”
岩老爹在一旁冷冷地说：“这是祖先传的法子，不卖。”
王老三碰了钉子，不甘心，夜里带着伙计偷偷摸到白帘瀑布的崖壁，想挖走还魂草。他们刚动手，就被巡逻的后生发现了。寨里的人拿着柴刀、扁担围上来，把王老三等人团团围住。
“你们敢偷神草！”岩保气得发抖。
王老三还想狡辩：“不就是几株草吗？我给钱！”
岩生站出来，指着崖壁上的还魂草：“这不是普通的草，是我们苗家人的命！当年瘟疫，是它救了全寨；现在，它是我们的守护神。你要挖它，就是挖我们的根！”
寨老让人把王老三的银子扔了回去，说：“念你是外乡人，不懂规矩，这次放你走。再敢来，就别怪我们不客气！”王老三吓得屁滚尿流，带着伙计连夜逃走了。
这件事过后，乌当寨的人更重视守护还魂草了。他们在崖壁周围种上带刺的藤蔓，派人日夜巡逻，还在石缝里埋下刻有咒语的石头，说“谁偷神草，就会被山神惩罚”。岩生则把“三不采”的规矩刻在石碑上，立在崖下：“幼苗不采，开花不采，雨天不采；采三留七，方能永续。”
第九回 神草助战退强敌，苗岭风骨照汗青
十几年后，一股流寇闯进了月亮山，烧杀抢掠，无恶不作。邻近的几个寨子都遭了殃，纷纷逃到乌当寨求助。
“流寇有刀有枪，我们只有柴刀和弓箭，怎么办？”寨老们忧心忡忡。
岩生已是满头白发，他沉思片刻，说：“硬拼肯定不行，得用巧劲。”他指着还魂草，“神草能救死，也能帮我们退敌。”
他让寨里的人多采还魂草，配上“迷魂草”（一种能让人头晕的草药），煮成浓浓的药汁，装在竹筒里。又让年轻后生在白帘瀑布的必经之路，挖了许多陷阱，上面铺上树枝和茅草。
流寇果然闯进了乌当寨。他们看到瀑布旁的崖壁上长满了还魂草，以为是什么宝贝，纷纷涌过去抢夺。就在这时，岩生一声令下，寨里的人把装着药汁的竹筒扔向流寇，药汁溅在他们身上，散发出刺鼻的气味。流寇们顿时头晕眼花，脚步踉跄，不少人掉进了陷阱。
“是神草显灵了！”寨里的人呐喊着，冲出来用扁担、柴刀驱赶流寇。流寇们以为遇到了“神助”，吓得魂飞魄散，狼狈逃窜，再也不敢来月亮山。
经此一战，还魂草的名声更响了。人们说，它不仅能治病，还能护寨，是真正的“神草”。岩生在祭草节上，又给《药经》添了一笔：“还魂草，石之精，不仅还人魂，更护苗家魂。”
第十回 百年传承还魂志，石上仙草永芬芳
岩生九十岁那年，已经爬不动白帘瀑布的崖壁了。他把岩保叫到身边，把用了一辈子的药篓和《药经》传给儿子：“这药篓装过无数还魂草，这《药经》记着它的性子，也记着苗家的根。你要像守护眼睛一样，守护它们。”
岩保跪在父亲面前，接过药篓和《药经》，说：“爹，您放心，还魂草在，苗家的根就在。”
岩生去世后，乌当寨的人把他葬在白帘瀑布旁的崖下，就在还魂草生长的石缝边。每年祭草节，人们都会先给岩生的坟添土，再祭拜还魂草，说：“老草师，您看，神草长得好好的，我们也好好的。”
又过了一百年，乌当寨的还魂草，已经从白帘瀑布蔓延到了整个月亮山的崖壁。《药经》传到了岩保的孙女阿珠手里，她不仅继承了祖辈的医术，还学会了用汉字记录还魂草的用法，让更多人能看懂。
有个研究植物的学者来到乌当寨，看到还魂草，惊叹道：“这是石斛啊！是珍贵的药用植物！”阿珠笑着说：“我们叫它还魂草，是石精化的，能还魂，能护寨。”
学者研究后发现，还魂草（石斛）确实含有多种有益成分，能滋阴、润肺、养胃，和苗家的用法不谋而合。他想把这个发现写成论文，阿珠没有反对，说：“只要能让更多人知道它的好，让它救更多人，就行。但你要告诉大家，它是苗岭的草，要好好保护，不能乱采。”
如今，乌当寨的祭草节，不仅有苗家人参加，还有许多外来的游客。阿珠会给他们讲岩生寻药的故事，讲还魂草救寨的传奇，讲“采三留七”的规矩。游客们看着崖壁上迎风摇曳的还魂草，听着古老的《祭草歌》，忽然明白：这株草，早已不是普通的植物，它是苗家人与自然共生的见证，是勇敢与智慧的象征，是“还魂”不仅是肉体的康复，更是精神的传承。
白帘瀑布的水，依旧哗哗地流着，像在诉说着千年的故事。崖壁上的还魂草，年年开花，淡紫色的花瓣像蝴蝶，停驻在石缝间，守护着乌当寨，也守护着一个民族对生命的敬畏，对自然的感恩，对传承的坚守。
这株石上仙草，终将和苗家的故事一起，在岁月的长河里，永远芬芳。
（全文完）
注：下卷通过“祭草节”“邻寨求援”“年轻草师成长”“击退流寇”“现代传承”等情节，展现金斛（还魂草）在苗寨的文化融合与传承。融入苗族习俗、跨民族交流、守护与传承等元素，突出“还魂草”从“治病神草”到“文化图腾”的升华，强调其在维系族群认同、凝聚民族精神中的作用。细节上延续“石精化草”的传说，通过具体的医疗案例、冲突事件，展现苗医的智慧与勇敢，呼应上卷“救死扶伤”的核心主题，完成“从危机到传承，从神草到精神象征”的叙事闭环。