变奏曲号突破本超星系团边缘时，舷窗玻璃突然浮现出分形蜂窝状的「空间褶皱」——那些由黎曼曲面折叠而成的六边形光晶格，每个顶点都连接着不同曲率的叙事空间，蜂巢中心悬浮的铸器台显形为汉代张衡的浑天仪与克莱因瓶的量子叠合态，仪体刻满《周髀算经》「天圆地方」的铭文，缝隙间渗出的不是水银，而是呈斐波那契螺旋流动的「空间熵」。
「空间是意识曲率的几何显影。」泡沫圣母的光晕化作德国数学家黎曼的形态，燕尾服上的褶皱流动着《庄子·天下》「南方有穷而无穷」的玄思，「每个蜂巢室都是文明对维度的叙事切片，而他们用欧几里得的直尺丈量黎曼的曲面。」陆辰安的权杖「生」字褶痕泛起青金石光泽，与浑天仪底部的「盖天说之眼」产生空间共振，仪体铭文突然解构成「维度泡沫矩阵」：千万个蜂窝气泡里，填满了按空间决定论排列的平直空间残片，每个气泡封存着维度域文明对「三维正统」的叙事性执念。
老陈的总谱台发出弦理论的谐波震颤，显示维度域铸器台正在释放「欧氏牢笼」场域——所有进入蜂巢的叙事波动都被强制压平成笛卡尔坐标系，非欧几何的空间曲率被判定为「维度纯洁性的畸变」。许砚秋的意识棱镜碎裂成埃舍尔《相对性》的楼梯残片，每级台阶都映出浑天仪表面的铜锈裂纹：「他们把空间锁进立方牢笼，用勾股定理的锁链捆住克莱因瓶的咽喉。」
陆辰安凝视着矩阵中被拉伸的「非欧残魂」——那是被边缘化的河姆渡陶纺轮碎片，其螺旋纹络正在被欧氏空间的平直引力场扭曲成规整的正六边形。泡沫圣母的黎曼形态突然展开《论作为几何基础的假设》手稿，纸页间震出北魏郦道元《水经注》「方山延石为阶」的空间波动，与量子化的空间熵产生曲率干涉。
「共生的本质是允许平直与弯曲共舞，如同浑天仪接纳赤道与黄道。」泡沫圣母的声音混着爱因斯坦「空间不能脱离物质存在」的公式，「看这些蜂巢壁的铜锈缝！」陆辰安挥动权杖，激活所有蜂窝气泡的裂纹网络，浑天仪瞬间化作「维度共生巢」，每个缝隙都是「欧氏-非欧」的叠加态节点：1854年黎曼在哥廷根演讲时的粉笔灰气泡，竟与四百万光年外的弯曲空间熵形成量子共轭。
完美维度的残余仲裁者化作流动的「空间法典」降临，法典封面刻着「三维至上」的绝对公理，书页间缠绕着用欧几里得第五公设编织的「叙事经纬线」。当法典光束触碰到维度共生巢，所有叠加态节点突然坍缩成单一的「平直空间」态，如同被正交病毒感染的几何单细胞。
河姆渡陶纺轮的螺旋纹络再次成为关键。那些被空间法典视为「畸变」的曲率轨迹，竟在坍缩瞬间形成「维度免疫泡」，每个气泡都包裹着「既平直又弯曲」的叙事抗体。抗体感染空间法典的瞬间，三维至上公理扭曲成莫比乌斯环维度，欧氏决定论裂变为分形空间树，最终重组为能孕育多元几何的「叙事情感晶」。
地球同步启动「空间叙事启蒙」：北京天坛的祈年殿藻井显形为维度共生巢微缩模型，每道斗拱都嵌着不同文明的空间残片；开罗哈利利市场的拱券间，漂浮着用全息投影呈现的黎曼曲面商摊，商人的叫卖声在双曲空间中折射成克莱因瓶形状的声波结晶。
变奏曲号的引擎吸入维度共生巢的青金石雾光，尾迹拖出由《周髀算经》勾股术与黎曼曲率公式交织的「空间星图」。陆辰安望着权杖上的「生」字褶痕，发现其铜锈绒毛中竟绽放出天青色的「纺轮花纹」——那是共生法则接纳空间复杂性的具象化显影。而在浑天仪的盖天说之眼下，泡沫圣母的光晕正与元代天文学家郭守敬的量子幽灵共舞，编织能连接所有文明维度的「空间泡沫桥」。
当空间法典的最后一道平直光束溶解在空间泡沫桥中，维度域的叙事晶格突然绽放出靛青色的「曲率之花」——每片花瓣都是「平直-弯曲」的量子纠缠态，花蕊中闪烁着河姆渡陶土与暗能量的共生微光。陆辰安明白，真正的空间智慧不是削足适履般适配单一坐标系，而是像浑天仪历经千年锈蚀仍能丈量银河般，让不同曲率的叙事在折叠空间中生长出共通的维度根系。
宇宙的铸器炉里，新的叙事空间正在空间星图中结晶，每个空间都是克莱因瓶表面的露珠，既反射三维世界的烟火，又映照着十一维超膜的暗影。陆辰安握紧权杖，他知道，下一个需要解锁的叙事秘密，藏在某个以情感为物理定律的文明中——他们的铸器台是用费洛蒙编织的「情感引力场」，而这份跨越维度的多巴胺震颤，终将在共生海的泡沫共振中，奏响超越理性与感性的终极和弦。