「第二天，一行人如约前往拉赫曼的营地。」
「拉赫曼表示他已经安排好了，稍后会有人把那些守村人送回阿如村。」
「“不管怎么说，谢谢你能帮忙。”迪希雅道。」
「“别客气，过程也不怎么顺利，对吧。”拉赫曼道。“你们和我利害一致。往后，就以同伴互称吧。”」
「“犯人在哪里？”赛诺问。」
「“我带你们过去。”拉赫曼说着将他们带入营地，找到了几个被关押起来的教令院学者。」
「一看到赛诺，这几个人就跟见了鬼一样，大喊着让镀金旅团的人杀了他们。」
「“不行，我不想被赛诺处理……我会像是被野兽追猎的牲畜那样死得惨不忍睹！”犯人朱达尔哀嚎道。」
「“或许还不如牲畜。”赛诺眼神冰冷地说道。」
「随后，他们开始追问这群人到底想要做什么。」
「见几个教令院的人支支吾吾，不知该如何开口，空直接点明了他们的目的。」
「“贤者们想要创造神，对吗？”」
「这话一出，赛诺一惊，艾尔海森若有所思，迪希雅更是傻了眼。」
「“欸？刚才那句应该不是比喻句，是认真的吧？”迪希雅问道。」
“对我，教令院想造神这件事，空小哥还没告诉他们呢。”
“毕竟是最重要的情报，之前也不知道他们能不能被信任吧。”
“空小哥关键时刻还是很谨慎的。”
“看迪希雅他们惊讶的样子，想来无论如何也想不到，教令院会有这么大胆吧。”
“不光是胆大包天，而且别说，他们还真有本事。”
“我觉得关键还是在散兵身上，毕竟是试做雷神，和真正的神明之间的差别本就不太大。”
“就算是这样，也算是了不起了。”
“一定不会让他们成功的。”
「果然，空这话一出，几个教令院的人也懵了，不知道他是怎么知道的。」
「随后他们表明空说的没错，教令院的确想要创造属于须弥的新神明。」
「朱达尔道：“虽然表面上还很兴盛，但在大慈树王离世后，须弥学术方面几乎没有再出现质的突破……”」
「“再加上近来世界树枯萎得越来越严重，贤者们几乎试遍了所有办法，都没用。他们常说，如果大慈树王还在的话……”」
「“就在那时，一个愚人众的成员，他们管他叫『博士』……他带来了一颗……一颗『神之心』，说是想要借用院内的研究环境。”」
「“他问贤者们，『你们想造神吗？』”」
「随后朱达尔表示教令院以精妙的仿生人偶为基础，创造了神明的躯体，然后利用花神诞祭的轮回收割梦境，导出神之心的力量。」
「然后要让新神拥有神明的智慧，所以需要大量罐装神明知识。」
「“所以你们怎么确认那些是属于神明的知识？”艾尔海森提出了一个问题。」
「几人却表示他们也不知道，只是推断，毕竟所有接触过那个知识的学者都疯了，既然人类不行 ，那应该就是神的知识。」
「“可那样一来，教令院创造出的不是大慈树王，而是散兵啊。”空皱着眉道。」
「艾尔海森表示，教令院不在乎神明是谁，只是渴望利用神明的力量来掌控智慧，对他们而言，只有象征智慧的神明存在，他们才能看到希望。」
「“那小吉祥草王呢，她对你们算什么，她难道不是真实存在的神明吗？既然已经拥有一个新神，为什么还要创造别的神？”赛诺质问道。」
「“教令院……打从一开始就没有把她当神来对待。”莫尔吉道。」
「“最初，教令院寻得了新生的智慧之神——小吉祥草王。贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上……”」
「“事实上，那时她的智能与普通孩童相仿。这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。”」
「“何况……小吉祥草王的『神之心』正被用来维系虚空运转，而她自己既没有神明的力量，也没有超群的智慧……”」
「“渐渐的，人们便记不起她了。”」
听到这话，天幕下无数人为之愤怒。
“呵呵，那你也要给人家成长的时间啊。”
“就是，神明难道就不需要学习，不需要成长了吗？她才刚出生，难道你要她和那些成熟的神明一样强大吗？”
“想要吃饱饭，好歹要好好侍奉庄稼不是，啥事都不做就想吃果子，做你的春秋大梦去吧。”
不过，一些上层人反而思索的更多。
贤者们无视小吉祥草王，情感上来说，着实是一件令人愤怒的事。
但换作是他们呢？
嬴政、刘邦、刘彻、李世民、朱元璋等人，都忍不住思索起来。
“就理想的状态而言，是应该给小吉祥草王以成长的时间的。”
“但……”
诸葛亮摇摇头，“彼时的须弥，刚刚经历坎瑞亚灾变，百废待兴，正是需要新生的神明镇压一切的时候。”
“可新生的神明却并无足够的力量与智慧。”
“蒙德有西风骑士团，且自由之神只是沉睡。”
“璃月上有岩王帝君坐镇，下有千岩军拱卫，外有仙人，内有七星，只怕是七国之中最稳固的存在。”
“稻妻虽然满目疮痍，无想的一刀却无损分毫，下面也还有一个神子苦苦支撑。”
“其他国家不知，但须弥，似乎真的没有什么可以依靠的，草神的眷属又是兰那罗这种幻想般的存在。”
“也就是提瓦特七国还算和平，彼此之间并无攻伐吞并的意思，否则……”
“这种情况下，难怪贤者们对小吉祥草王的意见这么大，毕竟她占据神位，须弥就不会有更强大的草神了。”
“至于等她成长，一位神明，究竟需要多少年才能成长起来呢，身为凡人，真的能看到那一天吗？”
丞相感慨着，只能说贤者们太过狭隘，太过依赖于神明。
囚禁神明，无视神明，显然是大错特错。
但要说毫无缘由，却也不尽然。
只能说太过急躁，尤其，五百年前的贤者，或许还能用事出有因，形势所迫来找补。
但时移势易，须弥稳定后，就不该不给神明成长的机会。
一步错，步步错，以至于五百年岁月下来，积重难返，酿成了难以挽回的苦果。