最后，三王战役以伽茜拉娅用出禁法［魔源］开始窥探［？］。
《萨德注：沅的存在不比源，只有少部分人知晓，纪元四书不会明面记录。
就是这两位，怎么就不能谈谈呢？
能一起研究沅就能省不少事情的，真不知道圣源女神怎么想的。》
质域全展，致使战场上即使面对双王也未现颓势，反而愈战愈勇。
最后被圣女使用禁法［神临］后使用［■■］。
封印伽茜拉娅肉体于三王战场中心，封印灵魂与尊名。
{认知矫正：封印于沅天外的风旋之中1000年，就是??离开沅天就会割裂自己灵魂的风旋。
一堵无法逾越的高墙，想进去的进不去，想出来的出不来。}
勇者自燃生命、灵魂与尊名，质域全开，同时使用禁法［神罚］。
为圣女争取推演神法［■■］的时间最终牺牲，因为自爆尊名连转世的可能也一同消失。
圣女在战役中发现了伽茜拉娅使用的［？］以及更高位“神”所用的？密法的存在。
开始推演神法［■■］，最后使用禁法［神临］催动不久前理论上可行的［■■］。
导致位格跌落至9阶，同时失去四觉，嗅觉味觉视觉听觉。
圣力和神力无法凝聚，魔力池破碎且无法复原或再进一步为结束。
400年后神罚降临，摧毁了伽茜拉娅灵魂被封印，而分离了灵魂的肉体。
三代教皇米格鲁死于接应勇者的圣体和保护昏迷的圣女。
最后圣女也因为位格跌落，不过12年（8261）便重归于母神怀抱。
时440岁。
神法［■■］也未能流传下来，根据圣女留下遗言是因为。
“这个在战役中推演出来的［■■］人类之体是无法使用的。
只能够在用［神临］之后使用。归根结底是窃取神躯才能够的方式。
而不是人类本身的力量，不问自取便为窃。这只是在窃取神力，是渎神。
这种方式绝不能流传给后世之人使用，否则一定会引来［神罚］。
我的时间也不多了，用不了多久我就要去向母神请罪。
甘受万世苦刑，以求母亲原谅我亵渎之举。”
但刚继任的第四任教皇切临安仍秘密留下一份传承。
并将自己的全部灵魂封印在其中，以辨别是否真是到了生死存亡之刻。
到了必须重新启用之时留下的后手。
{注，外界至今仍不知道，只有每一任教皇与枢机主教知晓。
并在正常传位之后才会单独告诉继任者继续秘密传承下去。
命其在进行传承之后就要抹去自己关于传承的记忆之后。
完成传位于他人的教皇就会抹去自己有关于［■■］传承的记忆。
而历史上有过一次教皇与枢机主教的传承同时断裂的情况。
在那位枢机主教死去之前留下了亲笔信，并施加封印与一次性魔法，传给本来要传承的继承人之后便离世。
直至700年后在新枢机主教继承位置，并大肆派人寻找这封亲笔信。
而拿到亲笔信的原枢机主教继承人的孙子在知晓之后，前往观察这位新任枢机主教100年后。
才重新将其交与新继任的枢机主教，这份传承也才重新被9任教皇与8任枢机主教知晓。}
于是第四位教皇，死于封印禁法。
教会对外宣传教皇与圣女一同去向女神请罪，以求免赦人族渎神之举。
｛为防止有心之人酿成大祸，现［■■］封存在圣王山下密室之中。
且规格在经历了之后疑似被神抛弃的教会，这一最为黑暗的一段时间后被定为为永不启用。｝
圣源教会前四任教皇被人统称四烈教皇。
他们不仅仅是教会教皇，更是在人类最黑暗时期最着名的四位存护者。
他们不仅仅因教会而存在，更是为了人类生死存亡而战。
他们每一位都已身居高位，但仍冲在第一线。
知道可能会直面死亡，却仍旧前往。
知不可为而必为，只为守护人类在黑暗之中的最后一丝火光。
而在.神子.［仁爱］圣女大人归天之时，第二次神迹发生，牵引着圣女的灵魂回归天国。
同时三王大战结束时，韦德上也留下一道跨越两大大陆的“世界伤痕”。
在露然大陆和圣临大陆交接地，一道不知是勇者还是魔王的攻击。
又或是是禁法［神罚］和魔王的禁法［魔源］后用［？］留下的巨大峡谷？
从路然大陆中心开始一直延伸到圣临大陆西北部。
［勇气］刻印消失，历史上第一次尊名意义消散，由于时间处于纪元大战。
所留存记录极少，且无对照信息，不多做解评，以免错误引导。
议会对于历史结语：
对于这位历史上第一位失格的尊名，也是尊名不足一年便需要面对绝望的勇者。
我们不知这位先驱抱着怎样的心情面对死亡。
纪元大战所带来的影响，导致记录于此极度稀缺。
但可以肯定的一件事是，这位尊名在最后依旧选择了相信未来。
他所信任的人，信任他的人，都没有被辜负。
［仁爱］也在最后的几年里试图推进两族的交涉与恢复提议。
尽管到现在永恒的和平还未到来，但两族至今也不再只有你死我活。
在这第一位，也是唯一位勇者离去后，也总有人传颂这些趣事。
试图做到些什么，但一切都成为了过去。
由于记录太过久远，没有同世代的尊名复生承认过。
又经历尘化历史浪潮，这段历史已经模糊到几近消失。
我们也只能从各个文书中寻找对于二尊的描述。
或许历史是虚假，或许这些从未存在，但我们仍心向善。
我们相信，即使这些是虚假的又如何，我们对于美好的向往，从不虚假。
就算没有留名历史，我也从来不觉得可悲或是虚无。
批注：
盗名者无法盗走高尚，因为我们活着。
我们生而伟大，从来不需更多，也不会再有更多。-萨德
该纪元结束于魔女伽茜拉娅［魔王］被.神启.勇者［勇气］与.神子.圣女［仁爱］封印
三王大战被称为第四纪元大战
参战最高位阶 一铭
这是第一次尊名阶参战的纪元，甚至还是目前为止唯一一次。
一位凝结一铭的尊名，在魔法造诣完全领先，可以称得上无上的［魔王］展现实力的战役。
也被后世称为灾厄的泉眼。
本次纪元过后奇亚大陆更名为圣临大陆
{由于第四纪元后的第五纪元为圣源纪元，而对于第四纪元的描述大多是摘自圣源教会的记载。
第四纪元后半又大多为圣源教会的发展历史，许多地方似乎都有过分夸张的描述。
虽然这段历史写的尤为详尽，几乎没有任何问题。
但第四纪元后半关于圣源教会的大部分历史需要秉持着怀疑的态度去探索。
才不是为了未来吃书的时候想理由。}
{高维认知纠正：可以想跳的，可以跳过后面的了，就是一些关于勇者的赞颂诗歌摘选。}
以下为一些当时流传下来的诗文。
勇气无有尽时，不在一人身处。
如去智，为鲁莽，正心路，明己得。
摘自《勇气于人所需舍》
［勇气］并非明智的领导者，或是盗取历史的独裁者。
只是一个于人群中最为容易先一步燃尽自己的人。
因为勇气皆存于心，与生命同义。
所以他来时既没有获得什么，离去时也不会带走什么。
摘自《如果勇气于弱小是一种罪》
当我们需要一个信仰，一道光来支撑我们生命的时候，他就是如此自然的来了。
当我们不用一个信仰，一个人来支撑我们生命的时候，他也是如此狠心的走了。
摘自《我们并非孤独一人，却始终别无二致》
他的到来说明不了什么，也不用说明什么，同他的死亡一样，也无法改变什么。
他就是如此突然的降临，他身后追随的毅然决然之人，似乎在证明他理应存在。
他也是如此唐突的离去，他面前跪倒在地上祈求的人，似乎在述说他从未来过。
摘自《勇气无法改变任何事物——待这群鲁莽之人尽数死去，懦弱之人依旧只会跪地。》
如果没有勇气，我们确实无法自由的活着。
但如果没有［勇气］，似乎没有什么不可以的。
我曾对此深信不疑，如今亦是。
哪怕我所见的种种都在都在否认，哪怕我们的努力似乎什么都没有改变。
但我们的存在至少说明还有人在努力，好让世界上的一切看起来不那么糟糕。
可这若隐若现的希望，却如同死亡一样折磨着我们的灵魂。
我每一次打开日记，都会在字逢中窥见意灾的触枝，耳边总会有恶兆的呓语。
但我总能合上日记，因为[勇气]早就把勇气的意义，散给了众生。
摘自《勇气与生俱来》
我们本可走出黑暗，去往未来，但那触手可得的光明。
似乎随着［勇气］的离开，被他一起偷走了。
连同我们的勇气，所以我其实很讨厌他。
我每次跟朋友打趣，当我们提起找新寻勇者。
找一个可以让所有人都不再躁动的镇定剂时。
除了［勇气］或者圣女大人恢复过来以外，似乎无人可以胜选。
可我们都知道，这不是他想要的。
但现在我们却让一个死人如此失望，想了想，我总是会跟朋友不由得笑出声来。
每当我们想要停下的时候，就只需要再想一想一会要拖洗的实验室。
和需要调试复原进了水的材料与器材，自然也就可以慢慢停下来了。
摘自《可以随时让人笑出来的魔法》
我更开始确实觉得他们两人郎才女貌，但两人总是张弛有度。
似乎两人心知肚明却不肯低头一样，可是适合的不主动也没用。
所以我就总在背后造谣，成了我抱得美人归，败了他俩比翼双飞，我横竖都不亏。
而当我造谣被抓起来，听见他们二人的交谈之后。
我理解了他们，他们早就看见的自己的结局，所以他们割离。
但连接他们的东西，他们的信仰、意志、愿景，超过一切事物。
也连接着我们。
自那之后我愈发觉得我比不过圣女大人，这才是我那段时间销声匿迹的原因。
最后我想通了，我葛妮丝若甘于此，那我就不就是葛妮丝。
所以我就洗心革面，决定奋发图强！
之后，我就更用力的造谣，即使是他的死亡也无法阻止我。
而在他死后，造一个死人的谣反而让我更开心了。
肆无忌惮的我体验到了前所未有过的满足，这也是我为数不多的乐趣了。
至于其他乐趣？自然是躺在圣女怀里睡觉做白日梦了。
摘自《勇者让人感觉很三无，无情无趣无语》