序幕：十六岁“至尊王者”留下的一地猩红碎屑
当你还在幼儿园大班玩积木、为抢滑梯斗智斗勇的年纪，突然有一天，有人给你套上华丽沉重的王袍，塞给你一方沉甸甸的黄金大印，然后告诉你：“喏，这片土地上几百万人的吃喝拉撒、生杀予夺，以后就归你管了！” 你的心情是惊讶？兴奋？还是懵逼？无所谓？——这不是童话故事，也不是穿越小说，而是公元456年，发生在南朝刘宋王朝，一个名叫刘子尚的六岁小男孩身上的真实人生开局。
这位刘子尚同学，堪称南朝版的“超级神童”——当然，这个“神”主要体现在投胎技术上。作为宋孝武帝刘骏和文穆皇后王宪嫄的嫡次子，他与那位臭名昭着的哥哥、前废帝刘子业是如假包换的同母亲兄弟。在刘宋皇室这个比任何宫斗剧都血腥残酷的权力绞肉机里，刘子尚的人生剧本被极致浓缩：6岁封王开府，11岁坐镇江南富庶之地，13岁位列顶级武官开府仪同三司，15岁官至帝国宰相（尚书令）兼三公（司徒）兼最高军区司令（都督），16岁……嗯，只是——和亲姐姐一起被砍了头！
他的一生，像一颗被权力火药强行推上高空的烟花，升得又快又猛，光芒刺眼，却在最绚烂的时刻轰然炸裂，只留下一地猩红的碎屑和一声沉重的历史叹息。今天，就让我们坐上时光机，去围观这位十六岁“至尊王者”那过山车般惊悚又荒诞的权力之旅。
第一幕：开挂人生——幼儿园大班当“省长”，小学生玩转“国务院”
公元456年，南朝宋孝建三年。对于大多数六岁小孩来说，人生的主旋律可能是背《千字文》、玩泥巴、或者因为不想上学而哭鼻子。但对于刘子尚小朋友来说，这一年，他的人生直接开启了“地狱（或者说天堂？）难度”的hard模式。
二月，孝武帝刘骏大手一挥，年仅六岁的次子刘子尚被封为西阳王，食邑二千户。这可不是压岁钱红包，而是实打实的、能养活一支军队的巨额财产。想想看，六岁，你刚分清左右脚穿鞋，人家已经是坐拥封地、仆从如云的王爵了。
但这仅仅是热身。四月，更离谱的任命来了：都督南徐、兖二州诸军事、北中郎将、南兖州刺史！ 翻译成现代话：他成了管辖相当于今天江苏北部、山东南部、安徽北部大片区域的最高军政长官！想象一下，一个刚上小学一年级的娃娃，被塞进省长办公室兼军区司令部的场景：特制的高椅，小短腿悬空晃荡，手里把玩着沉甸甸的黄金官印，奶声奶气地问身边的幕僚：“本官……咳，本王今日的公务何在？” 幕僚憋着笑，毕恭毕敬地呈上文书：“启禀使君（对刺史的尊称），请您画押处理这三千石军粮调拨事宜。” 只见我们的小刺史煞有介事地蘸满朱砂，在文书上戳下一个歪歪扭扭、极具童趣的红点——南朝历史上最年轻的封疆大吏，就此诞生！朝野上下估计内心都在疯狂吐槽：陛下，您这是让奶妈抱着小王爷去升堂断案吗？
这还没完！九月，可能是觉得南兖州还不够“锻炼”人，孝武帝又把小儿子转岗到了帝国最核心、最要害的位置——扬州刺史！扬州治所在建康（今南京），是京畿重地，管辖区域相当于整个长江下游最富庶的精华地带（类似今天的上海、南京、苏州、杭州等包邮区），是南朝的经济、政治命脉所在。让一个六岁小孩当“首都市长”兼“长三角总督”？孝武帝在朝堂上得意地宣称：“吾儿虽幼，已具宰辅之器！” 估计满朝文武表面山呼万岁，心里早已万马奔腾：“陛下，您确定‘宰辅之器’是指尿布还没摘干净的小娃娃？”
“三岁看大，七岁看老”的俗语在刘子尚这里完全失效。458年，年仅八岁的他，又加了一个新头衔：抚军将军。当同龄人还在为背不出课文挨戒尺，或者刚学会歪歪扭扭写自己名字时，我们的刘小王爷已经名正言顺地掌握了生杀予夺的军权！想象一下，一个身高可能还没佩剑长的小豆丁，穿着量身定做的将军铠甲，一本正经地检阅军队（士兵们估计憋笑憋出内伤），或者煞有介事地讨论军事部署（内容可能是“明天打仗用木头刀还是竹弓箭”）。朝中的老狐狸们私下里估计没少打趣：“啧啧，咱们这位小抚军将军的佩剑，怕是比他的个头还高出三寸吧？这拔剑的姿势，怕不是要先搬个凳子垫脚？” 这画面，想想就充满了荒诞的喜感。
第二幕：少年“宰相”——十五岁的权力巅峰，初中生执掌帝国中枢
时间快进到461年，大明五年。十一岁的刘子尚小朋友，告别了西阳王的头衔，改封为更显赫的豫章王。同时，他还兼任了会稽太守。会稽郡在哪？就是今天的绍兴、宁波一带，江南鱼米之乡的核心区域，富得流油！这相当于把当时帝国最富庶的“钱袋子”之一，交给了一个刚上初中的孩子“保管”。史书没记载他在会稽具体干了啥“政绩”，但可以合理推测，这个年纪的孩子坐拥如此财富和权力，除了“过家家”般地体验权力快感，搞点大工程（比如修个超豪华游乐场？），大概也很难有真正建设性的治理。
两年后，大明七年（463年），十三岁的刘子尚迎来了人生第一个真正意义上的“高光”时刻——晋位车骑将军，并获准开府仪同三司！
“开府仪同三司”是啥概念？简单说，就是获得了和“三公”（太尉、司徒、司空）同等级别的待遇和特权——最核心的就是可以自行设立府署，招募僚属，组建一套属于自己的“小朝廷”班子（长史、司马、参军等），拥有独立的办公机构和庞大的仪仗队伍（鼓吹、旌旗、护卫等）。这相当于一个十三岁的初中生，不仅自己官居一品（车骑将军是仅次于大将军、骠骑将军的高级武官），还拥有了独立组建“国务院办公厅”和“中央警卫局”的资格！想象一下，刘子尚的“车骑将军府”开张那天，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣（南朝的鼓吹），旌旗招展，人山人海。他身着特制的小号一品官服，在一群平均年龄比他爹还大的幕僚簇拥下，昂首挺胸（虽然身高可能还是硬伤），接受百官祝贺。那仪仗队伍排场之大，《宋书》用四个字形容：“旌旗蔽日，鼓吹震天”。每次他出行，建康城的主要街道必定交通瘫痪，百姓们挤在路边，目瞪口呆地看着这史上最年轻的“大佬”车队招摇过市，私下里肯定议论纷纷：“乖乖，这小王爷的排场，怕是比龙椅上的陛下还气派？他这是要上天和太阳肩并肩啊？”
权力的火箭还在继续攀升！时间来到465年（大明十一年，同年刘子业即位改元永光、景和）。二月，年仅十五岁的刘子尚，再加司徒头衔！司徒位列“三公”，名义上是主管全国教化、礼仪、民政的最高长官，是文臣的顶峰荣誉之一。一个初中刚毕业年纪的少年，已经是帝国名义上的“文官之首”了！但这还不是终点，同年九月，他的官职组合达到了令人瞠目结舌的巅峰。
领尚书令：尚书省是当时中央最高行政机构，尚书令是尚书省的长官，相当于帝国宰相，总理全国政务，是真正的实权核心！
都督扬、南徐二州诸军事：掌管京城建康所在地（扬州）以及京畭东面屏障（南徐州）的所有军队，是京畿地区的最高军事统帅！
司徒：三公之一，文官最高荣誉头衔。
十五岁！ 集帝国最高行政权（宰相）、京畿最高军权（都督）、文官最高荣誉（三公）于一身！这是什么概念？放到今天，相当于一个刚参加完中考的初三学生，已经进了中央决策层！当他的同龄人还在为中考分数和能不能上重点高中而焦虑时，刘子尚已经在金銮殿上，坐在宰相的位置上，听着满朝白发苍苍的老臣们争论国家大事，然后……他可能会觉得无聊，开始玩手里的玉笏板，或者琢磨着下朝后去哪里找点新鲜乐子。
连以严谨着称的史学家沈约，在《宋书》里写到这段时，都忍不住吐槽：“总百揆于未冠之年，掌机衡于冲龄之岁。” 翻译成大白话就是：“让一个毛都没长齐的小屁孩总管天下大事，执掌国家中枢机要？简直离了个大谱！” 这评价，精准地反映了当时朝野上下三观尽碎的普遍心声。
第三幕：顽劣兄弟档——皇族“问题少年”的作死日常
拥有如此逆天的权力，刘子尚的童年和少年时光快乐吗？史书告诉我们：权力并没有让他成熟稳重，反而在缺乏有效引导和约束下，将他性格中顽劣、暴虐、荒诞的一面无限放大。他和他的哥哥、那位着名的暴君前废帝刘子业，堪称南朝皇室“问题少年”组合的顶流，联手上演了一出出令人啼笑皆非又毛骨悚然的闹剧。
据说在太学（皇家贵族学校）读书期间，这对兄弟就已是“威名赫赫”。别的皇子皇孙顶多逃课斗蛐蛐，他俩直接玩“行为艺术”。某日突发奇想，比赛砍寺庙里佛像的脑袋！刘子业手起刀落（也可能是让侍卫砍），一口气“斩首”了十尊佛像。刘子尚一看，好胜心爆棚，跳着脚喊：“皇兄且慢得意！且看本王斩它二十尊！” 吓得寺庙里的高僧们魂飞魄散，连夜组织人手把剩下的佛像脑袋能拆的拆，能藏的藏，生怕这两位小祖宗再来“刷记录”。佛祖菩萨估计也气得想显灵，这信仰崩塌得也太彻底了！
奢侈攀比更是家常便饭。兄弟俩各自修建堪比皇宫的豪华府邸。刘子尚为了在“斗富”中胜出，脑洞大开，在自家后花园挖出了一个巨大的人工湖，美其名曰“小东海”。这还不算完，他还真弄来了几艘战船模型放在湖里，没事就让仆人们扮作水军，模拟水上大战！一时间，王府后花园杀声震天，水花四溅，好不热闹。当负责监察的御史大夫鼓起勇气弹劾他“奢靡逾制、僭越礼法”时，我们的小豫章王理直气壮，振振有词：“本王这是在演习水师，为国操练水军，分忧解难！尔等懂什么军国大事？” 这番强词夺理，估计能把御史气得当场吐血三升。这“忧国忧民”的方式，真是清新脱俗！
第四幕：一抹清甜——八公山上的“甘露”与宫廷的“酸雨”
在讲述他急转直下的悲惨结局前，让我们先按下暂停键，品味一下刘子尚人生中或许最轻松、最富有诗意、也最像“正常人”的一个瞬间。
据《宋录》这本书记载，刘子尚曾和他的异母弟、新安王刘子鸾，一同前往安徽淮南的八公山游玩。此山因“风声鹤唳，草木皆兵”的淝水之战而名动天下，山上住着一位学识渊博、德行高尚的高僧——昙济道人。
昙济招待两位年轻亲王的方式很特别，也很风雅——奉茶。
在云雾缭绕、松涛阵阵的山间，暂时远离了建康城中那座时刻散发着阴谋气息的宫殿，刘子尚品了一口昙济精心烹煮的茶汤。那一刻，朝堂上的腥风血雨、宫廷内的尔虞我诈，仿佛都被这盏清澈碧绿的茶汤涤荡干净。他放下亲王的架子，由衷地赞叹道：“此甘露也，何言荼茗？”（这真是天上的甘露啊，怎么能只说是普通的茶呢？）
这个场景美好得几乎不像话，在残酷冰冷的正史记载中，如同一幅暖色调的迷你画，镶嵌在灰暗的悲剧背景板上。那一刻的刘子尚，暂时卸下了亲王的沉重冠冕和权力枷锁，回归了一个品味自然、感受美好的少年本性。他与刘子鸾，这对可能存在微妙竞争关系的兄弟，在袅袅茶香与高僧的淡然气场中，或许也找到了一丝短暂的、虚假的平和。
这声“甘露”之叹，成了中国茶文化史上的一则美谈，也为刘子尚那张被史书描绘得有些“呆板丑陋”（后面会提到）的面孔，增添了一抹难得的、生动的、属于“人”的温情与光彩。后世有爱开玩笑的网友戏称，刘子尚或许是历史上第一位有明确记载的“皇家品茗达人”，堪称“奶茶亲王”的文艺版鼻祖（当然，他喝的是纯茶，没有珍珠和椰果）。这抹舌尖的清甜，是他黑暗人生中一颗转瞬即逝的糖。
然而，就在这片刻宁静之外，宫廷里的“酸雨”正在酝酿。他们的父亲孝武帝后期，情感的天平严重倾斜，疯狂宠爱一位叫殷淑仪的妃子（她的身世本身就是一桩宫廷丑闻，她本是刘骏的堂妹，刘义宣的女儿）。爱屋及乌，对殷淑仪所生的儿子刘子鸾宠爱到了匪夷所思的地步，待遇甚至超过了太子刘子业，一度动过改立太子的念头。刘子尚和他哥哥，作为“前宠”王皇后的儿子，自然感受到了巨大的威胁、失落与屈辱。在皇室，被分走的父爱，从来都不只是亲情问题，而是最核心的政治资本流失问题。
史载他曾在宫墙上偷偷题诗：“昨日堂前花，今朝路旁草。” 这酸溜溜的小诗很快在宫女太监中悄悄传唱，结果不小心被孝武帝听到了。皇帝陛下龙颜大怒：“逆子！安敢心生怨望！” 一顿严厉斥责（甚至可能伴有体罚）后，刘子尚心中那点对父爱的期待彻底破灭。本就乖戾的性格，如同脱缰的野马，在放纵和暴虐的道路上狂奔得更加肆无忌惮。什么圣贤书，什么为君之道，都见鬼去吧！及时行乐，发泄不满，才是王道！
第五幕：血色终章——十六岁的断头台，姐弟同赴黄泉路
465年冬，血腥的宫廷政变风暴席卷建康。在位仅一年多的暴君哥哥刘子业，被忍无可忍的叔叔湘东王刘彧（后来的宋明帝）联合亲信宦官寿寂之等人弑杀于华林园竹堂。
刘子业的死，并没有让风暴平息。新掌权的刘彧，为了稳固自己来路不算太正的皇位，必须彻底清除前废帝的势力，尤其是刘子业的同母弟妹——地位显赫、曾手握重权的豫章王刘子尚，以及同样名声不佳、被刘子业异常宠爱的山阴公主刘楚玉。
466年1月2日（景和元年十一月壬戌日，刘子业被杀次日），建康城还弥漫着未散的血腥味。一份以皇太后路惠男（孝武帝生母，刘子业的祖母）名义发布的诏书，如同催命符般送到了豫章王府。诏书给刘子尚和山阴公主扣上了“顽凶极悖，行乖天理”的滔天罪名（大概意思就是：这俩货坏透了，所作所为天理难容！）。这个罪名，更多是政治清算的借口。
当执行赐死的使者带着士兵和鸩酒（也可能就是白绫或刀斧手）闯进豫章王府时，十六岁的少年王爷刘子尚，正与他的姐姐山阴公主刘楚玉在棋盘前对弈。是真正的下棋，还是在无言地等待那必然到来的结局？史书没有细说。
看到杀气腾腾的使者，刘子尚惨然一笑，推开了棋盘：“阿姊……皇叔终究是容不下我们了。” 山阴公主想必也是泪流满面。姐弟俩共饮下那杯致命的鸩酒（或者接受了其他处决方式）前，刘子尚突然像想起了什么，轻声问：“阿姊，你可还记得……八岁那年，我们溜进尚书省，偷拿父皇的玉玺盖着玩？” 山阴公主含泪点了点头。那段无忧无虑（或者说不知天高地厚）的童年趣事，此刻想来恍如隔世。少年最后环顾了一眼自己这座金碧辉煌、象征着无上权力与财富的豫章王府，喃喃自语道：“早知今日……早知今日，还不如生在寻常百姓家……” 话音未落，鸩酒药力发作，或者刀光闪过（《宋书》记载为“赐死”，未明言方式，《资治通鉴》则明确说是“并杀之”），两颗年轻的生命就此凋零。据野史传闻，行刑者惊讶地发现，这位权倾天下、死时身兼宰相三公的少年王爷腰间，竟然还挂着一枚儿时的长命锁。这小小的护身符，终究没能护住他在权力风暴中脆弱的生命。
第六幕：历史棱镜下的血色童话——火箭为何坠毁？
在《宋书》作者沈约的笔下，刘子尚被盖棺定论为“人才凡劣，凶慝有废帝风”（才能平庸低下，凶恶奸邪有他哥哥废帝的风范）。这评价，很大程度上是基于他那些荒诞暴虐的行为，以及站在胜利者（宋明帝刘彧）立场的政治需要。然而，如果我们拨开史书的偏见，将目光投向更深层，刘子尚的悲剧，又何尝不是一场精心策划的“制度性谋杀”？
场景一：扭曲的“鸡娃教育”——权力催熟的恶果
当一个六岁的孩子，心智尚未健全，就被强行架上权力的巅峰战车，会发生什么？现代心理学早已证明，过早接触绝对权力，尤其在没有正确引导和有效约束的环境下，必然导致人格的严重异化。刘子尚的顽劣、暴虐、荒诞，很大程度上是这种“权力催熟”的恶果。他从未有机会像正常孩子一样成长，学习基本的道德伦理、责任担当。他学到的，只有权力的任性、欲望的放纵和弱肉强食的丛林法则。他就像一个被强行灌输了“无敌秘籍”却毫无内功根基的小孩，挥舞着权力这把巨剑，最终伤人也伤己。他的“凡劣”，是制度的产物，而不仅仅是天性。
刘宋皇室，堪称中国历史上“内卷”和“自毁”的冠军选手。开国皇帝刘裕（宋武帝）靠武力篡位起家，本身就缺乏稳固的统治合法性。为了巩固皇权，防止权臣和强藩坐大，刘裕及其后继者（尤其是孝武帝刘骏）疯狂推行“宗室出镇”政策——大肆分封年幼的皇子皇孙为王，并让他们早早出镇地方，掌握军政实权。孝武帝更是将此政策推向极致，他的儿子们，几乎个个在童稚之年就被封王授以方镇重任。
场景二：刘宋皇室的“自毁程序”——孝武诸子的血色诅咒
初衷是好的：让自家人掌握枪杆子，保刘家天下。结果呢？“强干弱枝”变成了“遍地狼烟”。这些手握重兵的年轻宗室王爷们，在京城那个巨大权力旋涡的吸引下，在猜忌和野心的驱使下，要么主动起兵争夺皇位，要么被在位者视为巨大威胁而提前铲除。孝武帝刘骏本人有二十八个儿子！结果呢？史载“孝武二十八子，夭亡者十有九人！” 活过二十岁的寥寥无几，且多数死于非命！刘子业、刘子尚、刘子鸾……这哪里是皇子龙孙？分明是活在权力绞肉机里的待宰羔羊！刘骏的“爱子”政策，成了悬在儿子们头上的达摩克利斯之剑。沈约那句“强不如弱”的评语，精准又残酷：在刘宋的权力场中，过早的显赫和强大，反而成了催命符。刘子尚的火箭式升迁，恰恰是把他更快地送上了断头台。
场景三：时代悲剧的缩影——金銮殿即断头台
站在丹阳郊外（刘宋皇族墓葬区）那座早已湮没在荒草中的小小坟冢前，十六年的生命，最终只浓缩为墓碑上冰冷的几个字：“豫章王刘子尚”。风穿过松林，呜咽作响，仿佛历史的沉重叹息——当皇权至上成为唯一信仰，亲情血脉便异化为最危险的绞索；当权力成为衡量人生价值的唯一标尺，金碧辉煌的金銮殿，随时可能变成冰冷的断头台；当整个统治集团沉溺于猜忌、屠戮和内斗的恶性循环，再强大的王朝也会从内部被蛀空。
刘宋王朝，从420年刘裕代晋，到479年被萧道成篡位建立南齐，短短59年，竟然换了八位皇帝！其中善终者寥寥无几。几乎每一次皇位更迭，都伴随着宗室喋血，骨肉相残。刘子尚和他哥哥姐姐的悲剧，不过是这个在血泊中疯狂打滚的王朝最寻常不过的一幕。
第七幕：现代启示录
第一课：权力制衡与制度设计
刘宋宗室的悲剧，从根本上说，是权力过度集中且缺乏有效制衡的必然结果。在绝对世袭制下，皇室成员就像被放进斗兽场的困兽，要么争夺皇位，要么等待被清洗。
从现代管理学的角度看，刘宋王朝的统治结构存在致命缺陷：权力来源单一，完全依赖血缘关系；缺乏有效的权力过渡机制；对执政者几乎没有监督制约机制；宗室成员出路狭窄，只能卷入权力斗争。
这种制度缺陷，导致再聪明的个体也难以跳出自相残杀的怪圈。正如现代政治学所揭示的：权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。在没有制度约束的情况下，人性中的恶很容易被无限放大。
第二课：教育异化与角色冲突
刘子尚们接受着当时最优质的文化教育，却生活在权力至上的扭曲环境中，导致知识素养与道德品质严重割裂。这种教育异化现象，在今天仍然值得警惕。
在现代社会，我们同样面临类似的挑战：当孩子们从小被灌输“成功至上”的理念，当他们目睹成年人世界中的潜规则，他们的价值观会受到怎样的影响？刘子尚的案例提醒我们，教育的本质应当是培养健全的人格，而非仅仅传授知识或技能。
第三课：系统性暴力与代际传递
孝武帝刘骏通过屠戮兄弟上台，开启了这个恶性循环；他的子女们又重蹈覆辙，形成代际传递的政治暴力。这种系统性暴力，一旦启动就很难停止。
从家庭心理学的角度看，这种暴力的代际传递现象至今仍然存在。原生家庭的创伤，往往会在不知不觉中传递给下一代。要打破这种循环，需要深刻的自我觉察和主动改变。
第四课：身份认同与自我价值
刘子尚的悲剧，也反映了在极端环境中个体身份认同的困惑。他生来就被赋予“皇子”的身份，但这个身份既带给他荣耀，也最终导致了他的毁灭。
在现代社会，我们同样面临身份认同的挑战：是被社会定义的标签（如职业、地位、财富）所束缚，还是能够找到真正的自我价值？刘子尚的故事提醒我们，外在的身份和地位都是暂时的，找到内心的坚守和人生的真正意义，才是安身立命之本。
结语：茶香深处的历史余味
南京鸡鸣寺的樱花，年年春天如期绽放，绚烂如霞。若时光能够倒流，我们或许能在花影间瞥见那个十六岁少年的身影——那个曾经在八公山上赞叹茶香如甘露的年轻人。
历史的长河奔流不息，带走了无数个体的悲欢离合。刘子尚的故事，如同那盏跨越千年的茶，初品时或有诙谐轻松之感，细品之下却是悠长的苦涩与深沉的思考。
他的命运，是那个时代的缩影，也是权力迷局中人性挣扎的写照。当我们回望这段历史，不应只是简单地评判是非对错，而应从中汲取智慧，思考如何在现代社会中构建更加合理的制度，培养更加健全的人格，创造更加美好的生活。
毕竟，历史的真正价值，不在于它告诉我们应该崇拜谁或谴责谁，而在于它帮助我们理解人性的复杂，避免重蹈覆辙。在茶香与血光交织的历史画卷中，我们看到的不仅是一个年轻亲王的个人悲剧，更是权力、人性和制度交织的永恒命题。
仙乡樵主读史至此，有诗咏曰：
金印悬腰六岁童，雕鞍佩剑趁春风。
十三开府旌旗壮，旋领司徒意气雄。
斗富楼台倾帝苑，争权骨肉噬皇穹。
西堂一夜鸩觞冷，犹染丹墀落日红。
又：豫章王子尚，刘宋宗室，幼封王爵，然生于宫闱诡谲之中。史载其尝品八公山甘露，未几，竟罹景和之祸，年十六而殒。其一生，恰似芳茗初煎，烟云方起，旋即杯冷香销。今以词《高阳台》吊之，叹金枝玉叶，终作帝王家祭。全词如下：
翠盏衔烟，丹唇吐月，八公云液初尝。
玉叶金枝，争知舌底沧浪。
南徐旌旆轻抛却，笑茶烟、漫绕雕梁。
最惊心，朱雀桁边，血雨斜阳。
景和诏墨痕犹湿，叹霜绡半段，顿掩天光。
十六春秋，空教史简彷徨。
建康宫阙参差老，剩寒鸦、啼碎空茫。
问苍冥，帝室家茶，何苦芬芳？