暮色如鎏金般在兑宫位流淌，白玉琴台四周的十二盏青铜连枝灯次第亮起，将方圆三丈照得纤毫毕现。
文帧秋手持三尺六寸的青圭戒尺，尺端缀着的五色璎珞无风自动。她轻叩案几的节奏暗合黄钟律吕，戒尺上镌刻的\"宫商角徵羽\"五音铭文随着叩击声次第亮起，在暮色中勾勒出半幅《韶乐》的音律图谱。
译萱跪坐在青玉蕉叶纹蒲团上，素手虚悬于膝间的\"九霄环佩\"琴上方。这张传世唐琴的漆面在暮光中呈现出奇特的\"紫霞晕\"，琴身蛇腹断纹间隐约有雷纹浮动。当她指尖距琴弦尚有三寸时，第七弦竟自行震颤，发出清越的泛音。
\"请诸贤品鉴。\"文帧秋广袖翻飞，十卷冰蚕丝竹简从袖中鱼贯而出。这些竹简在空中舒展时，简牍间的编绳化作金线，将《乐经》篇章悬布成环形幕墙。竹简投下的光影交错重叠，渐渐凝成十位儒家先贤的虚影：
孔子虚影手捧仲尼式琴额，额上\"万壑松\"三字笔势如斧劈；孟子虚影托着蕉叶式琴轸，轸池中似有泉水流淌；荀子虚影持伏羲式龙龈，龈尾雕刻的螭龙须发皆张；董仲舒虚影执连珠式琴徽，十三枚玉徽排列如星斗......每位先贤的虚影都带着本命乐器的微光，在琴台上投下斑斓的光斑。
最奇的是朱熹虚影，他手中并无实物，却在掌心以浩然气凝成一张完整的\"混沌式\"虚琴。琴身无徽无轸，却暗合先天八卦方位。
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琴台上突然迸发出一串清越的泛音，如珠落玉盘。译萱右手食指轻点第七弦的\"文武丝\"，左手在十三徽外的\"虚白处\"虚按，指尖距琴面始终保持着一粒米的距离。《碧落》引子第一个音响起时，琴轸上盘踞的鎏金螭龙纹突然睁开琥珀色的双眼，龙须无风自动。
琴音荡开的刹那，七根蚕丝弦震颤出的音波在空中凝结成金色篆字：\"乐者，天地之和也\"。每个字的笔画都由细密的律吕谱构成，最末一笔\"也\"字尾端还连着个小小的宫商符号，正随着余音微微颤动。
\"且慢。\"荀子虚影突然振袖，宽大的衣袖拂过琴面上方。那些金色篆字顿时扭曲变形，如同被搅乱的水中倒影。\"《乐论》云'君子以钟鼓道志'，\"虚影的声音带着编钟般的回响，\"你这无鼓无钟的独奏，如何明礼？\"
文帧秋唇角微扬，将手中的青圭戒尺缓缓横置于琴面。戒尺与第七弦相触的瞬间，尺身上的五音铭文突然脱离尺体，悬浮在琴弦上方旋转。只听\"铮\"的一声嗡鸣，竟发出黄钟大吕般的浑厚音响。
\"请细听。\"文帧秋左手三指做出\"跪指\"指法，指尖关节触弦的角度精确如量角器所测；右手同时施展\"拨剌\"技法，指甲上的玄色玳瑁拨片划过琴弦。
弦音骤变，五正音化作青、赤、黄、白、黑五色光柱冲天而起。光柱中隐约可见编钟队列悬浮，每口钟都只有拇指大小，却纹饰精美：
青色光柱里的钮钟铸着山河纹；赤色光柱里的镈钟刻着火焰纹；黄色光柱里的甬钟浮雕五谷纹；白色光柱里的铜鼓錾刻云雷纹；黑色光柱里的石磬雕琢星斗纹。
最奇妙的是，每道光柱中都立着十二个三寸高的乐俑。这些陶俑服饰各异，有的着周代冕服，有的穿汉代深衣，还有的戴唐代幞头。它们随着律吕节奏向四方行礼：
宫音响起时行\"天揖\"——双手平举如捧日月。
商音奏鸣时行\"时揖\"——右手抚心左手后背。
角音颤动时行\"土揖\"——躬身如禾穗垂首。
徵音激荡时行\"振揖\"——广袖飞扬似鹏展翅。
羽音缭绕时行\"肃揖\"——敛衽而立如松入定。
文帧秋的戒尺突然在琴弦上滑奏，五色光柱应声交织，在琴台上空形成一幅《周礼·春官》记载的乐悬图。图中\"王宫悬\"四面排列，\"诸侯轩悬\"缺其北面，\"卿大夫判悬\"只列东西，\"士特悬\"唯余一面——正是儒家礼乐制度的立体呈现。
荀子虚影见状，袖中飞出一卷竹简。简上\"乐合同，礼别异\"六个篆字化作金光，注入乐悬图中。顿时所有乐俑齐声吟诵：\"礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。\"声如金玉相击，在琴台四周激起阵阵回音。
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子夜时分，琴台上的松烟墨突然流动起来。译萱正在演示\"泛散相应\"的技法，左手无名指在十徽处轻点，右手\"撮\"弦的刹那，墨迹自动在琴面上绘出《周礼·春官》的乐舞图。
\"古琴形制和音律设计均体现儒家伦理。《琴操》有云......\"文帧秋话音未落，董仲舒虚影突然将茶汤泼向琴面。眼看茶水就要污损琴漆，七根琴弦突然自行震颤，将水滴震成雾状。水雾中浮现出《白虎通德论》的篇章，每个字都对应着一个琴音。
\"好个'以琴载道'！\"朱熹虚影捻须赞叹，却突然指向断纹琴面上的梅花断，\"但这残缺之相，岂合中庸？\"
译萱微微一笑，右手\"滚拂\"如急雨。令人称奇的是，那些裂纹随着音波震荡，竟自行拼接成《大学》\"格物致知\"的章句。文帧秋适时解释：\"斫琴时漆灰开裂，恰似治学途中困顿。然音通天地，终能——\"
\"止于至善。\"孔子虚影含笑接话，腰间佩玉随着琴音叮咚相和。
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破晓前最黑暗的时刻，琴台上的烛火突然全部熄灭。译萱却闭目照弹不误，指尖在完全看不见徽位的情况下，竟分毫不差地奏出《文王操》。原来琴弦上附着的光点，正对应着天穹中的文曲星位。
\"儒家以琴为媒介，贯通个人修养与社会治理，形成＇乐教—礼制—政治＇三位一体的文化体系，成为中国传统士大夫精神的重要象征......\"文帧秋正娓娓道来，孟子虚影突然将戒尺掷向琴面。眼看青圭就要砸断琴弦，七弦突然化作虹光缠绕戒尺，在空中写出\"仁义礼智\"四个大字。每个字的笔画都由律吕谱构成，墨迹未干时已开始吟唱《孟子》章句。
当《卿云歌》的尾音袅袅散去时，十位先贤的虚影同时起身。孔子将腰间佩玉解下悬于琴额，孟子留下半卷《尽心》手稿，董仲舒在琴轸系上阴阳结......最后这些信物都化作流光，注入青圭戒尺之中。
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晨光熹微时，戒尺已变成玉箫模样。箫身上浮现出《乐经》失传的\"旋宫转调\"篇，而琴台前的译萱正在调校第七弦——这根弦不知何时已变成五色丝绞就的\"文武弦\"。
\"礼云乐云。\"文帧秋对着晨光举起玉箫，箫孔中飘出的不是音律，而是《中庸》的微言大义。当第一个\"诚\"字落地时，整张古琴突然自行浮空，琴背的\"中和\"二字龙章凤篆，正与东方初阳交相辉映。
琴台角落的仙鹤忽然引颈长鸣，衔来一片刻着乐律的龟甲。甲片上灼痕组成的卦象，正是《周易》失传的\"乐卦\"。