“今天我们学习《论语》十二则，《论语》儒家经典着作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。”
“所选的十二则语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。”
“一则，就是《论语》中的一章，其中初中阶段的第一、二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》。
其内容都与学习和为人处世有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。”
林小雨的手在空中划出一道极光帷幕，无形的时空壁将王小明带入公元前497年的曲阜。
晨光中，杏坛上的孔子正在讲学，三千弟子席地而坐。王小明穿着粗布长衫，悄悄混入其中。
\"看，\"林小雨在他耳边低语，声音化作一只会说话的蝴蝶，\"夫子今天讲'学而时习之'。\"蝴蝶停在他肩头，翅膀上浮现出孔子周游列国的画面：\"他三岁丧父，十七丧母，却自学成才，开创私学...\"
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
林小雨翻译，“孔子是说，学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？”
“这一则，孔子的话中第一句是讲学习的方法；第二句是讲为人处世；第三句则是讲有才能的人自身应该的道德修养。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”林小雨问王小明，“就像之前我们在之前的课上，就学习过‘有朋自远方来’的意思，如今再听孔子亲言，你是否又有体会？”
王小明像个木鱼锤子，连忙点头，“温故而知新，这也是学习的方法。”
……
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“曾子，曾氏，名参，字子舆。曾子少时常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。鲁哀公五年（前490年），奉父命至楚，从学孔子……”
林小雨科普后继续翻译道，“曾子是说，我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
“我知道了，每日三省吾身，反思自己，自我鞭策，既是为人处世的道德，也是巩固学习的方法。”王小明说。
林子笑曰，“孺子可教也。”
……
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“孔子是说，我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”
林小雨继续科普，“根据孔子的这句话，为了向孔子圣人学习为人处世，后世人于是就将人生十五岁称作‘志学’之年，三十岁‘而立’之年……等等。”
……
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“孔子是说，只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
王小明听后，在心里与林小雨感悟道，“苦读书而没有自己的思考，就像囫囵吞枣，不知其味。只思考不读书，则是将自己的脑袋装满了无根之水，所谓胡思乱想。要学习与思考相辅相成，才能有所收获。”
……
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
“这是孔子在夸奖弟子，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
林小雨科普，“颜回（公元前521年～前481年），名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），另说今兖州人（或是原籍），后人尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他一生追随孔子，天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。”
……
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“孔子是在教导学生，学习不仅仅只是懂得学问和事业的方法，其本身就应该是一件值得人快乐的，所以懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
……
子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
林小雨说，
“这是孔子在跟弟子表达自己的人生态度，他是在说哪怕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，生活困苦，只要他仁义做人，无愧于心，他也能乐在其中。
而用不正当的手段得来富贵，对于他来说就像浮云一样，可冷眼远观而绝不会去接触，并且再富贵的浮云，无根无依，是经不住大风，一吹就散的。”
……
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”林小雨说，
“这是孔子教导弟子，不要认为自己有学问了，就自高自傲，哪怕是他，也不会轻视其他看起来平平无奇的路人。毕竟，行走在人生的道路上，人无完人，各有长短，更应当取长补短，以人为镜，打磨自身。”
……
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
“孔子曾在河边感叹道，逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
……
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
“孔子是在教导学生坚定信念，哪怕一个国家所有的军队，都可以任意改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变自己的志气。
孔子是在以夸张的修辞，告诫弟子们，保持自身的志气对于自身来说，比统领三军的主帅对于三军而言，更需要坚持不懈。”
……
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
“子夏，也就是卜商（公元前507年—前400年） ，姒姓，卜氏，名商，字子夏，他曾任莒父县令，提出‘仕而优则学，学而优则仕’的思想，主张‘做官取信于民，然后才能使民效劳’。”
林小雨简单给王小明介绍子夏道，
“他说广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
王小明正听得入神，忽然被点名。\"子贡，你来说说何为'仁'？\"孔子温和的目光扫过来。王小明一惊，肩上的蝴蝶轻啄他的耳朵：\"别怕，你现在是子贡。子贡(前520-公元前456年)春秋时卫国人，姓端木，名赐，字子贡。列于孔门言语之科，善辞令。\"
他深吸一口气，想起装修纠纷时的坚持：\"仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。\"
孔子赞许地点头，继续讲解。林小雨的蝴蝶又在他耳边絮语……
午间休息时，王小明跟着子路去井边打水。林小雨化作一只翠鸟，停在井沿：\"子路性格刚直，后来为救主而死...\"井水映出子路豪爽的笑容，王小明忽然明白何为\"见义勇为\"。
傍晚，孔子在杏树下抚琴。
夕阳的余晖洒在杏坛上，将孔子的身影拉得修长。他盘腿坐在古琴前，指尖轻抚琴弦，仿佛在抚摸岁月的年轮。
林小雨的竹簪在空中划出一道音律，将王小明带入这美妙的琴声中。
\"听，\"林小雨化作的翠鸟，停在王小明肩头，\"这是《文王操》。\"琴声如清泉流淌，时而激越如高山流水，时而婉转如燕语呢喃。王小明看见杏花随着琴声起舞，每一瓣都化作一个音符。
孔子的手指在琴弦上跳跃，像在书写一部无字的《论语》。\"夫子不仅精通六艺，\"翠鸟轻声说，\"更将它们融会贯通。\"琴声中浮现出孔子射箭的画面：他拉弓如满月，箭矢破空而出，正中靶心。
突然，琴声一转，变得雄浑有力。林小雨的竹簪轻点，空中浮现出孔子驾车的场景：\"看，他驾驭战车如行云流水。\"四匹骏马在他的指挥下步伐整齐，车轮碾过的地方开出朵朵杏花。
琴声渐缓，孔子开始吟唱。王小明惊讶地发现，歌词竟是《诗经》中的句子。林小雨的翠鸟形态化作一片竹简：\"夫子将诗、书、礼、乐融为一体，这就是'六艺'的精髓。\"
当最后一个音符消散在暮色中，杏花纷纷扬扬落下。王小明伸手接住一瓣，发现上面刻着\"君子不器\"四个字。林小雨的声音在耳边响起：\"真正的君子，应该像夫子这样全面发展，而不是局限于某一项技能。\"
孔子收起古琴，目光温和地望向王小明：\"子贡啊，可明白琴中之理？\"王小明起身行礼：\"夫子，学生明白了，六艺不仅是技艺，更是修身之道。学问不在纸上，而在践行。\"孔子欣慰地笑了，杏花纷纷扬扬落下，每一瓣都刻着\"儒\"字。
课程将尽，林小雨化身的翠鸟忽然振翅而起，羽翼在虚空中划出一道金线。
王小明看见无数朝代如珍珠般串联其上，每颗珍珠里都映着《论语》的身影：汉朝太学生晨诵\"学而篇\"的声浪，唐朝科举考场飘荡的墨香，宋朝书院飞檐下辩论的余音。
\"看这颗建元五年的珍珠。\"
林小雨落地，从翠鸟变回人身，她轻点其中一颗，刘彻正与董仲舒对坐论道。少年帝王手中的竹简写着\"罢黜百家\"，而老儒生案头的《春秋繁露》正渗出\"仁政\"二字。王小明忽然发现，未央宫的梁柱上竟暗刻着\"己所不欲\"的篆文。
竹簪转向另一颗朱红色的珍珠，朱熹在白鹿洞书院讲解《四书集注》。\"这时候的《论语》已经不只是书，\"林小雨的裙摆拂过珍珠表面，泛起涟漪，\"而是丈量天地的圭臬。\"王小明看见学子们的青衫上浮出\"格物致知\"的暗纹，如水中游鱼般灵动。
忽然来到清末的江南贡院，林小雨的竹簪化作一支湖笔：\"这是最后一场科举，看那考生。\"王小明看见寒门书生在\"子曰\"的考题下晕染出万言策论，宣纸背面却洇着维新变法的墨迹。贡院的砖缝里，八股文章与西学新知正在角力。
\"最有趣的在这里。\"林小雨带他降落在民国茶馆。留着辫子的老学究与西装青年正在论战，案上的《论语》被咖啡渍染黄。戴圆框眼镜的女学生突然拍案：\"夫子说'有教无类'，女子为何不能入学堂？\"她手中的《新青年》杂志里，铅字版的《论语》正在重组基因。
回到杏坛，孔子的琴声在王小明耳畔回响。林小雨的竹簪在空中写下\"一以贯之\"：\"从董仲舒到王阳明，从维新派到新儒家，变的只是注解，不变的是这条仁义的文脉。\"她挥袖洒出星尘，王小明看见自己装修纠纷时的坚持，社区服务时的热忱，都映着\"见义勇为\"的微光。
\"现在明白了吗？\"林小雨将竹簪插入他手中的笔记本，\"你写下的每个字，都是这条长河里的浪花。\"王小明低头，发现笔记本背面，浮现出历代儒生批注的幻影，最新的空白处正等待他的笔迹。
回到现实世界，王小明手中多了一卷竹简。他知道，这不仅仅是一卷竹简，更是一份关于修身与治学的感悟。而林小雨教给他的，不仅是《论语》的章句，更是如何在生活中践行圣贤之道的智慧。